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[QUOTE="MENGAL, post: 14277, member: 6224"] Bonjour Lamina EMSITENGAM, [u][b]Personne ne peut se targuer de détenir « LA VERITE »[/b][/u]. Dès lors, si vous estimez que ce que vous faites actuellement, c’est du magnétisme, alors, continuez à le "croire" ou à le "penser", ce sera moins perturbant pour vous et pour vos sujets (ou patients). [b]Quant au petit différend qui vous oppose, vous et Monsieur ALTMAIER, il ne se résoudra que si vous acceptez, tous deux,de pratiquer l’art de la dialectique, c’est-à-dire : l’art du rapprochement des points de vue divergents.[/b] C’est parce qu’il n’y a pas eu de consensus entre vous sur la notion de magnétisme animal que vous n’arrivez pas à vous mettre d’accord. [b]Pour comprendre ce que je veux dire, il faut avoir assimilé les concepts de « consensus » et de « paradigme ». Je vais donc vous les rappeler :[/b] [b]Consensus (1)[/b] [i]«certains exemples reconnus de travail scientifique [...] fournissent des modèles qui donnent naissance à des traditions particulières et cohérentes de recherche scientifique» (SRS p. 30) «Les hommes dont les recherches sont fondées sur le même paradigme adhèrent aux mêmes règles et aux mêmes normes dans la pratique scientifique.» (SRS p. 30) [u]Le «mode de pensée convergent» (TE p. 305), c'est l'imitation qui mène au «premier consensus» (TE p. 312), début d'une science qui progresse[/u]. [b]Paradigme et communauté scientifique (2)[/b] [i]«[color=#FF0000]Un paradigme est ce que les membres d'une communauté scientifique possèdent en commun, et, réciproquement, une communauté scientifique se compose d'hommes qui se réfèrent au même paradigme.[/color]» (SRS p. 240) [color=#FF0000]Dans une communauté scientifique, «Tous ont eu une formation et une initiation professionnelle semblables[/color], à un degré inégalé dans la plupart des autres disciplines. Ce faisant, [color=#FF0000]ils ont assimilé la même littérature et en ont retiré le même enseignement.[/color]» (SRS p. 241), [color=#FF0000][u]ce qui explique «les avis relativement unanimes sur le plan professionnel[/u][/color]» (SRS p. 241). «un paradigme est un modèle ou un schéma accepté» (TE p. 45): l'imitation est encore sous-jacente à cette définition; pareil p. 47 avec «l'adhésion au paradigme». «[color=#FF0000]le choix du paradigme ne peut être imposé par aucune autorité supérieure à l'assentiment du groupe concerné.[/color]» (SRS p. 136) «les paradigmes guident la recherche par modelage direct tout autant que par l'intervention de règles abstraites» (SRS p. 77); pour Kuhn, les règles ne sont que des modèles intermédiaires, de substitution, des réifications figées de modèles qui interviennent lors de phases où «l'unanimité» (SRS p. 77) vacille, où des contre-modèles émergent. [/i][/i]» [b]Conclusion :[/b] [b]Relisez, maintenant, très attentivement, ce que j’ai souligné et/ou mis en caractères colorés dans le texte qui précède et vous aurez alors, de manière implicite, ma réponse définitive à votre question de départ.[/b] Bien à vous. Peter. (1) De l'épistémologie et de l'imitation en science, (brouillon inachevé), [url=http://lucadeparis.free.fr/jpweb/epistemologie.htm]http://lucadeparis.free.fr/jpweb/epistemologie.htm[/url] page consultée le 28 avril 2009. (2) Ibidem. [/QUOTE]
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