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[QUOTE="Marion Prieur, post: 48946, member: 20076"] Les idées de largeur de transe et d'hyperconscience en remplacement des métaphores de profondeur et d'endormissement sont sûrement intéressantes à expérimenter. Cependant, je n'en suis pas à ce chapitre de mon expérimentation. Je procède par une méthodologie personnelle extrêmement progressive et organisée autour d'une décomposition très fine du programme d'entraînement avec interdiction de brûler les étapes. C'est comme ça que je fonctionne pour progresser bien, n'ayant pas vraiment de talent pour la chose. Donc, avant d'expérimenter ces métaphores, je tiens à obtenir les résultats que je me suis fixés. Quant à l'idée d'inconscience, je ne sais pas à quel moment elle a commencé à revêtir une connotation négative qui ont poussé à parler de surconscience. Précisément, ce que j'ai intégré par l'apprentissage ou qui est naturellement à ma portée de telle sorte que je puisse le faire par automatisme, par réflèxe, en oubliant totalement d'en être consciente, c'estsouvent ce que je fais avec le plus de compétence, à l'abris des doutes de la conscience, et de sa pensée syntaxée, horizontale, procédurale. Sans compter l'intuition. Donc pour moi, l'idée d'inconscience est précisément très excitante et c'est ce qui a stimulé mon désir d'expérimenter l'hypnose. Si l'hypnose avait été une discipline visant uniquement à élargir sa conscience, je ne pense pas qu'elle m'aurait séduite. L'inconscient comme une chose formidable et non comme quelque chose à éviter, voilà aussi ce qui m'a plu dans les études de Dr Erickson. Pour le reste, vous demandez si ça a un intérêt ? Je ne comprends pas trop. Qu'est-ce qui ne vous semble pas intéressant ? L'hypnose ? La transe somnambulique ? L'exploration de l'inconscience ? C'est vrai qu'on peut vivre heureux sans même savoir que ça existe. Mais ça me semble tout de même une aventure digne d'intérêt, non ? [/QUOTE]
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