katia (zoulouk)
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Cas pratique:
Le sujet désire quelque chose consciemment qu'il ne désire pas du tout inconsciemment, et qui gagne la partie, c'est la partie inconsciente.
Et ensuite la personne en souffre, n'arrive pas à réaliser son objectif, parce qu'il y a une partie d'elle même qui s'y oppose radicalement.
En interrogeant cette partie, sur son opposition, on s'aperçoit qu'elle a ses raisons et motivations propres (qui rendent la négociation avec l'autre partie impossible, comme deux personnes qui ne s'entendent pas du tout, et qui devraient cohabiter, malgré leurs efforts, n'y parviennent que très difficilement)
La personne ignore souvent l'existence de cette deuxième facette d'elle même, et ne comprend pas d'où ca vient, et peut aller jusqu'à se sentir "écartelée" et se battre contre des fantômes.
Autre problème, les changements qui découleraient d'écouter cette partie inconsciente ne sont pas acceptables par le conscient .
Et là que proposez vous pour lutter contre ces oppositions intérieures ?
Le sujet désire quelque chose consciemment qu'il ne désire pas du tout inconsciemment, et qui gagne la partie, c'est la partie inconsciente.
Et ensuite la personne en souffre, n'arrive pas à réaliser son objectif, parce qu'il y a une partie d'elle même qui s'y oppose radicalement.
En interrogeant cette partie, sur son opposition, on s'aperçoit qu'elle a ses raisons et motivations propres (qui rendent la négociation avec l'autre partie impossible, comme deux personnes qui ne s'entendent pas du tout, et qui devraient cohabiter, malgré leurs efforts, n'y parviennent que très difficilement)
La personne ignore souvent l'existence de cette deuxième facette d'elle même, et ne comprend pas d'où ca vient, et peut aller jusqu'à se sentir "écartelée" et se battre contre des fantômes.
Autre problème, les changements qui découleraient d'écouter cette partie inconsciente ne sont pas acceptables par le conscient .
Et là que proposez vous pour lutter contre ces oppositions intérieures ?